Quettaparma Quenyallo

  † = palabra poética o arcáica (e.g. †él "estrella", siendo elen la palabra ordinaria) o significado poético o arcáico de una palabra ordinaria (e.g. russë "resplandor, †espada"), * = forma no certificada, ** = forma incorrecta, # = palabra que solamente está certificada en un compuesto o en alguna inflexión (e.g. #ahya-). Los corchetes indicant formas que Tolkien descartó. Abreviaciones: ESdlA = El Señor de los Anillos, LotR = The Lord of the Rings, Silm = The Silmarillion , MC = The Monsters and the Critics and other Essays, MR = Morgoth's Ring, LR = The Lost Road, Etym = The Etymologies (en LR:347-400), FS = Fíriel's Song (en LR:72), RGEO = The Road Goes Ever On  (Segunda edición), WJ = The War of the Jewels,  PM = The Peoples of Middle-earth, Letters = The Letters of J. R. R. Tolkien, LT1 = The Book of Lost Tales 1, LT2 = The Book of Lost Tales 2, Nam = Namárië (en ESdlA:398), CO = Cirion's Oath y su comentario en UT:305, 317, EO = Elendil's Oath en ESdlA:1003, 1004; Arct = Oración “Ártica”  (en The Father Christmas Letters), Markirya = El poema de Markirya y su comentario en MC:221-223; GL = Gnomish Lexicon (en Parma Eldalamberon #11), QL = Qenya Lexicon (en Parma Eldalamberon #12), PE = Parma Eldalamberon, VT = Vinyar Tengwar  (PE y VT las publicaciones que presentan material de Tolkien por C. Gilson, C.F. Hostetter,  A.R. Smith,  W. Welden and P. Wynne; favor de referir a las publicaciones individuales para determinar qué editores están involucrados en algún caso dado), adj = adjetivo, freq = forma frecuentativa, pl = forma plural , sg = forma singular. La ortografía usada en ésta lista de palabras está regularizada (c en lugar de k excepto en algunos nombres, x en lugar de ks, vocales largas marcadas con acentos en lugar de macrons o circunflejos;  la diéresis es usada como en la mayoría de ESdlA). La ortografía usada en la fuente es usualmente indicada; por ejemplo, ("k") siguiendo una palabra indica que la palabra está escrita con una k en lugar de una c en el texto de Tolkien. Cuando en una palabra la s representa una previa Þ (th como en el inglés "thing") y deberá ser escrita con la letra súlë en lugar de silmë en la escritura Tengwar (aunque Tolkien mismo algunas veces ignoraba u olvidaba esto), es indicado por (Þ) inmediatamente siguiendo a la palabra en cuestión (ver por ejemplo asëa aranion). Cuando la n en una palabra representa una previa ñ (ng como en el inglés "thing") y deberá ser escrita con la letra noldo en lugar de númen en la escritura Tengwar, es indicada por (ñ) inmediatamente siguiendo a la palabra en cuestión (ver por ejemplo Noldomar). Cuando la palabra es de hecho escrita con ñ en lugar de n en la fuente, es indicado por ("ñ") inmediatamente siguiendo la palabra en cuestión (ver por ejemplo nandë #2).

Última actualización de la lista de palabras, 1 de marzo del 2006

<A> 

  	a (1) partícula vocativa “oh” en a vanimar "Oh hermosos" (ESdlA3:VI cap. 6, traducido en Letters:308); también certificado repetidamente en VT44:12 (cf. 15): A Hrísto *"Oh Cristo", A Eruion  *"Oh Hijo de Dios", a Aina Fairë *"oh Espíritu Santo", a aina Maria *"oh Santa María".
	a (2) conj. "y", una variante de ar que ocurre en Fíriel's Song (que también tiene ar; a parece ser usado antes de palabras que comienzan con f-, pero no es sabido si ésta idea es válida en el quenya estilo ESdlA)
	a (3), también á, una partícula imperativa: a laita, laita te! "¡[oh] bendícelos, bendícelos!", á vala Manwë! "¡Que Manwë lo ordene!", literalmente *"¡oh Manwë ordene!" (ver laita, vala para referencia); cf. también á tula *"¡ven!" (VT43:14). Alyë (VT43:17, VT44:9) parece ser la partícula imperativa a con el sufijo pronominal -lyë "tu" para indicar el sujeto que va a realizar la acción; certificado en la frase alyë anta *"[tú] das" (elidido aly' en VT43:11, dado que la siguiente palabra comienza con e-: aly' eterúna me, *"[tú] líbranos"). La partícula a también está presente en los imperativos negativos ala, #ála o áva, q.v.
a- (1) un prefijo que aparece en la palabra Atalante, parece denotar "completo". Probablemente solo una vocal-raíz prefijada; cf. una raíz como ANÁR, derivada de NAR. (TALÁT)
	a- (2) un prefijo que aparece en el poema de Markirya (Tolkien primero usó na-, pero después lo cambió). Podría ser un prefijo para raíces verbales siguiendo a una palabra que es el objeto de verbos relacionados con los sentidos, como “ver” y “oír” y describe lo que el objeto está haciendo, como en man cenuva lumbor ahosta[?] (cambiado de na-hosta), "¿quién verá las nubes reunirse?" (hosta = "reunir, juntar").
	acca ("k") adv. "muy, demasiado" (= excesivo, como en “muy grande, demasiado grande”) (PE13:108)
	Acairis ("k") nombre fem., "esposa" (LT1:252; sería indis en el quenya posterior de Tolkien)
	acúna ("k") ver cúna
	Ae (¿Quenya?) sust. "día" (LEP/LEPEN/LEPEK - ae fue escrita encima de ar [# 2] en los nombres de la semana Valinoreana, pero ar no fue eliminada.)
	aha sust. "furia", también nombre del tengwa 11, anteriormente llamado harma (Appendix E)
	ahosta ver hosta
	#ahya- verbo "cambiar", sólo certificado en el tiempo pasado: ahyanë (PM:395)
	ai! interjección  "¡Ah!", "¡Ay!" (Nam, RGEO:66; también dos veces en Narqelion, sin traducir.) En una versión (abandonada) de la versión quenya del Padre Nuestro, Tolkien parece haber usado ai como una partícula vocativa: ai Ataremma ?"oh Padre nuestro" (VT43:10, 13)
	aia interjección "¡salve!", variante de aiya (VT43:28)
	aica (1) ("k") adj. "afilado" (AYAK) o "feroz, terrible" (PM:347; de acuerdo con PM:363 pocas veces aplicado a cosas malignas). En Aicanáro, q.v.
	aica (2) ("k") adj. "ancho, basto" (LT2:338 - ésta es una forma "qenya" probablemente obsoleta por la # 1 arriba)
	aicalë ("k") sust. "punta, pico" (AYAK)
Aicanáro ("k") "Llama Aguda, Fuego Feroz", nombre masc.; Sindarizado como Aegnor. (En SA:nár y PM:345; MR:323 tiene Aicanár. Por otro lado VT41:14, 19 tiene Ecyanáro como la forma quenya de Aegnor.)
	aicassë ("k") (1) sust. "cima, pico de una montaña" (AYAK)
aicassë ("k") (2) sust. "pino" (GL:17; ésta es una palabra "qenya" evidentemente obsoleta por la # 1 arriba.)
	ailin ("genitivo sg. ailinen", sería el dativo singular en el quenya posterior de Tolkien) "lago, piscina" (AY, LIN1, LT2:339)
#ailinë  (nominativo incierto) sust. "costa, playa" (en el quenya posterior de Tolkien sería hresta). Sólo certificado en palabras con inflexiones: sg. ablativo ailinello "desde la costa" (MC:213), sg. locativo ailinisse "en una costa" (MC:221), pl. locativo ailissen "en unas playas" (de *ailinissen?) (MC:221)
	ailo sust. "lago, piscina" (LT2:339; ailin en quenya posterior de Tolkien)
	aimenal, aimenel - ver lirulin
	aina adj. “santo, sacro" (AYAN), derivado de Ainu. Adoptado y adaptado del Valarin. De acuerdo con VT43:32, la palabra es "obsoleta, excepto en Ainur", sugiriendo aparentemente que airë o airëa (q.v.) son los términos normales para “sagrado, santo, sacro” en el quenya posterior. De cualquier manera, Tolkien usó repetidas veces la palabra aina en su traducción de Litany of Loreto: Aina Fairë "Espíritu Santo", Aina Neldië "Sagrada Trinidad", Aina Maria "Santa María", Aina Wendë "Santa Virgen". Él también usó Aina Eruontari para "Santa Madre" en su tributo a la Sub Tuum Praesidium (WJ:399, FS, SA, VT43:32, VT44:5, 12, 17-18)
	Aini sust. forma femenina de Ainu (AYAN, LT1:248); ver Ainu.
	Aino sust. "dios", dentro del mito de Tolkien un sinónimo de Ainu (pero ya que Aino es basicamente solo una forma personalizada de aina "santo, sacro", de ahí que "uno que es sagrado", podría ser adaptada como una palabra general para "dios") (PE15:72)
	Ainu sust. "uno que es sagrado, espíritu angélico"; fem. Aini (AYAN, LT1:248); "uno de la orden de los Valar y los Maiar creados antes que Eä"; pl. Ainur certificado. Adoptado y adaptado del Valarin (WJ:399). En el "qenya lexicon", ainu estaba traducido como "un dios pagano", y aini similarmente "una diosa pagana", pero como apunta Christopher, "por supuesto nadie dentro del contexto de la mitología de Tolkien puede llamar a los Ainur 'dioses paganos' " (LT1:248). Ainulindalë sust. "La Música de los Ainur" (SA:lin #2), La Historia Primera (WJ:406), La Canción de la Creación (AYAN) 
aipio sust. "ciruelo, cerezo" (GL:18)
	aiqua ("q") adj. “empinado, escarpado" (AYAK)
	aiqualin ("q") adj. "alto", forma plural (???) (MC:216; esto es "qenya" pero cf. aiqua arriba)
	aiquen pron. "si alguno, sea quien sea, cualquiera" (WJ:372)
	aira (1) adj. "rojo, cobrizo" (GAY) 
	aira (2) adj. "santo"; ver airë.
	aira (3) adj. "viejo" (MC:214; esto es "qenya") 
	[aira (4) adj. "eterno" (EY, VT45:13)]
	airë (1) adj. "santo", #Airefëa "el Espíritu Santo" (VT43:37, dativo airefëan en la página anterior), airetári o Airë Tári "Reina Santa" (un título de Varda, PM:363), genitivo aire-tário "de la Reina Santa" (Nam, RGEO:67 – pero de acuerdo con PM:363, airë es sustantivo “santidad”, mientras que aira es el adjetivo “santo”; VT43:14 hace referencia a una nota etimológica de "Sept.-Oct. 1957" donde airë es el sustantivo “santidad”, y el adjetivo “santo” es airëa).
	airë (2) sust. "mar" (la forma airen está certificada, intentada como una forma genitiva singular cuando Tolkien la escribió; en quenya estilo ESdlA sería el dativo singular) (AYAR/AIR)
	[airë (3) sust. "eternidad" (EY, VT45:13)]  
	airëa adj. "santo, sagrado"; ver airë.
	#airita- verbo "santificar" (solo el tiempo pasado airitánë esta certificado) (VT32:7)
	aista (1) adj. "sacro, bendito" (VT43:37)
	#aista- (2) verbo "bendecir", raíz verbal isolada del participio pasivo aistana "benditos" (VT43:30)
aista- (3) verbo "temer" (GÁYAS, VT45:14; posiblemente obsoleta por la #2 arriba)
	aiwë sust. "pájaro (pequeño)" (AIWÊ, SA:lin #1); Aiwendil "Amigo de los Pájaros" (UT:401)
	Aiwenor, Aiwenorë (posiblemente *Aiwenórë?) nombre de lugar "Reino de Aves" = los cielos bajos (AIWE) 
	aiya interjección "salve", como saludo (ESdlA2:IV cap. 9, ver Letters:385 para traducción). Variante aia (VT43:28)
	'al- verbo "medrar, prosperar" (GALA; la comilla al principio simplemente indica que la G inicial ha desaparecido y normalmente no necesita ser incluida.) Comparar #alála-.
	ala, #ála (1) partícula imperativa á, a combinada con la negación lá, -la "no" para expresar una prohibición (VT43:22; ver lá #1). También con el sufijo de la primera persona -lyë (alalyë y álalyë, VT43:10, 22, VT44:8) y la primera persona plural como objeto -më (alamë y álamë, "no nos [hagas algo] a nosotros", como en álamë tulya, "no nos guíes [a nosotros]", VT43:12, 22). En el ensayo Quendi and Eldar, los imperativos negativos son indicados como áva, q.v., pero ésta forma puede bien coexistir con ala, #ála.
ala- (2) prefijo negativo "no", "in-", reducido a al- antes de una vocal (VT42:33, GALA, VT45:25), aunque el ejemplo de Alcorin podría sugerir que al- algunas veces puede aparecer antes de una consonante. En una entrada borrada en Etym, al(a)- era definida como "no" dicho como “enteramente negativo” (VT45:5).En alahasta, Alamanyar, alasaila, Alcorin. 
	ala (3) prep. "después, mas allá" (MC:221, 214; sin embargo, el quenya estilo ESdlA tiene han y pella "mas allá" y apa "después")
	[ala (4) (también alar! o alla!) interjección "salve, bendito seas (tú)". (VT45:5,14)]
	[ala (5) sust. "día", también alan "día (periodo de 12 horas que dura la luz del día)". Las formas allen, alanen listadas después de éstas palabras podrían ser formas con inflexiones: genitivo "del día" e instrumental "por el día"? Sin embargo, Tolkien eliminó todas estas (VT45:13).]  
	alaco ("k") sust. "prisa, apresuramiento, viento salvaje" (VT45:5 cf. ÁLAK)
alahasta adj. "inmaculado, sin mancha" (MR:254)
#alála- verbo *"crecer continuamente" (VT27:20, 25), quizá el frecuentativo de un verbo más simple al- o ala- "crecer". Cf. 'al- "medrar, prosperar".
	alalmë sust. "olmo" (ÁLAM, LÁLAM, LT1:249)
	alalmino sust.? "Olmo"-algo? (Narqelion)
	#Alamanya pl. Alamanyar, sust., nombre de los Elfos que empezaron la marcha desde Cuiviénen pero que no alcanzaron Aman; = Úmanyar (MR:163) 
	álamë, ver me
[alan, alanen – ver ala #5]
	[alar! (también ala y alla!) interjección "salve, bandito seas (tú)". (VT45:5,14, 26)]
	[Aláriel, nombre masc. = "Eadwine", amigo de la fortuna (pero este nombre es en otras partes renderizado a quenya como Herendil, q.v.) (VT45:26)]
alarca ("k") adj. "rápido, veloz" (LAK2)
alasaila adj. "no-sabio" (VT41:13, 18; VT42:33)
	alassë (1) sust. "alegría, júbilo" (GALÁS) [VT42:32; una glosa "alegría [NT:mirth]" fue eliminada, VT45:14]
	[alassë  (2) interjección "salve" o "bendito", evidentemente un sinónimo del saludo alar!, q.v. (VT45:26)]
alas (alast-) sust. "mármol" (QL:30, GL:39).
	alat- prefijo "grande, grande en tamaño" (ÁLAT, cf. VT45:5). En Alatairë.
	Alatairë nombre de lugar "El Gran Mar", nombre del Océano Oeste entre Beleriand y Valinor, llamado Belegaer en Sindarin (ÁLAT, AYAR/AIR)
	alca ("k") sust. "rayo de luz" (AKLA-R)
	alcantaméren ("k") verbo "lo hacen brillar" (con un sujeto femenino plural; la terminación -ren probablemente significa “ellas”, pero la terminación no tiene que ser traducida aquí) (MC:216; esto es "qenya")
	alcar (como está escrito en  CO, VT43:37-38, y VT44:32/34; en otras fuentes "alkar") sust. "gloria, brillantez, esplendor" (WJ:369, CO, VT43:37-38, VT47:13, AKLA-R; la última fuente también lista una forma alternativa alcarë más larga, también ocurre en VT44:7/10)
Alcarin nombre masc. (o título) "el Glorioso", titulo tomado por Atanatar II de Gondor, también es el nombre de uno de los reyes de Númenor (Appendix A). Esta podría ser una forma corta de alcarinqua, q.v.?
alcarinqua adj. "radiante, glorioso" (AKLA-R [escrito "alkarinqa"], WJ:412, VT44:7/10); sust. Alcarinquë, "El Glorioso", nombre de una estrella/planeta (SA:aglar - escrito "Alkarinquë", pero el Silmarillion Index tiene "Alcarinquë". El cuerpo celeste en cuestión parece ser Jupiter, MR:435). Cf. también Alcarin, q.v.
alcarain ("k") adj.? "resplandeciente" (pl - sg *alcara?) (MC:221; esto es "qenya")
	alcarissen ("k") sust. "en rayos de luz " (forma "qenya" de MC:221; alcar significa "gloria" en el quenya posterior de Tolkien)
	Alcorin ("k"), variante de Ilcorin, q.v. (VT45:5, 25)
	alda sust. "arbol" (GALAD, GÁLAD, SA, Nam, RGEO:66, LR:41, SD:302, LT1:249, LT2:340, VT39:7), también nombre del tengwa #28 (Appendix E). Pl. aldar en Narqelion; gen. pl. aldaron "de árboles" en Namárië. Para etimología de alda, ver Letters:426 y UT:266-7. Fuentes posteriores indican que la forma primitiva *galadâ, quenya alda, originalmente era aplicada a árboles más robustos y frondosos como los sauces o las hayas, mientas que la palabra para los árboles más esbeltos y menos frondosos como los abedules era *ornê, quenya ornë - pero ésta distinción no siempre era atendida en quenya, y parece ser que alda se convirtió en la palabra general. Nombre de lugar Aldalómë *"Árbol de la Noche" o *"Árbol del Crepúsculo" (ESdlA2:III cap. 4); Aldarion nombre masculino, *"Hijo de (los) árboles" (Appendix A). Aldaron un nombre de Oromë (Silm); aldinga "cima de árbol" (VT47:28). Aldúya cuarto día de la semana de seis días Eldarin, dedicada a los árboles (Appendix D). La palabra parece incluir *Aldu, una forma dual referente a los Dos Árboles. Los Númenóreanos alteraron el nombre a Aldëa (presumiblemente < *aldajâ), para referirse a un árbol (el Árbol Blanco) unicamente. La forma dual Aldu parece ocurrir también en Aldudénië “Lamento por los Dos Árboles" (una palabra extraña dado que el quenya no admite la d intervocálica como en ésta palabra, probablemente el dialecto quenya vanyarin sí lo permitía) (Silm)
	Aldalemnar sust. "semana de los árboles, semana de medio año [NT: Midyear week]" (LEP/LEPEN/LEPEK (GÁLAD, YEN) )
	Aldaron sust., un nombre de Oromë (GÁLAD)
	aldarwa adj. "que tiene árboles, arbolado" (3AR). Ver -arwa.
	Aldëa sust., nombre que dieron los Númenóreanos al cuarto día de la semana de seis días Eldarin, dedicado a Telperion, el Árbol Blanco (Appendix D). El nombre de ese día era originalmente Aldúya, haciendo referencia a los Dos Árboles, pero los Númenóreanos lo cambiaron a Aldëa (presumiblemente < *aldajâ), para referirse a un árbol (el Árbol Blanco) únicamente (Appendix D) – el "qenya" más temprano también tenía un adjetivo aldëa "sombreado por árboles" (LT1:249).
	aldëon sust. "avenida de árboles" (LT1:249)
	aldinga sust. "cima de árbol" (VT47:28)
	[alla! (también alar! o ala) interjección "salve, bendito seas (tú)". (VT45:5, 14)]
	[allen– ver ala #5.]
	alma sust. "buena fortuna, bienestar, riqueza". Las glosas eran “riquezas, (buena) fortuna, beatitud” en una entrada borrada en Etym; en otra entrada borrada, Tolkien proveía las glosas “crecimiento” y quizá “aumento” (glosa incierta), también “buena fortuna, riquezas” (GALA [ALAM], VT45:5, 13, 14)
	almarë sust. "beatitud, ‘bendiciones’, buena fortuna, dicha". Entradas borradas en Etym proveían las glosas “beatitud, prosperidad, dicha” (GALA, VT45:5, 14)
	almárëa adj. "bendito, dichoso". La glosa era “bendecir” en una entrada borrada en Etym, pero parecería ser un error, ya que la palabra no parece un verbo. Otra entrada borrada coincide con la entrada definitiva GALA que almárëa significa “bendito, dichoso” (GALA, VT45:5, 14)
	Almaren nombre de lugar, la primera morada de los Valar en Arda, aparentemente relacionada con almarë "beatitud" (Silm, LR:357)
	Almáriel nombre femenino, aparentemente contiene almarë "beatitud" (GALA VT45:5, 14)
	almië sust. "beatitud, ‘bendiciones’, buena fortuna, dicha". Entradas borradas en Etym proveían las glosas “beatitud, prosperidad, dicha” (GALA, VT45:5, 14)
	alqua sust. "cisne" (ÁLAK [escrito alqa, como en LT1:249/LT2:335], SA:alqua, UT:265, VT42:7). La forma alternativa alquë ("q") mencionada en material pasado (LT1:249) puede o no ser válida en el quenya estilo ESdlA. 
Alqualondë nombre de lugar "Camino del cisne, Puerto de los cisnes", capital de los Teleri (ÁLAK, LOD, KHOP [escrito Alqalonde], Silm).
	Alquarámë ("q") sust. "Ala de cisne" (LT2:335)
	alta (1) adj. *"grande, grande en tamaño" (significado raíz) (ÁLAT). Alat- en Alatairë, q.v.
	alta (2) sust. "esplendor, brillantez" (VT42:32 – el autor de éste artículo no deja en claro si ésta palabra está tomada de trabajo sin publicar o es meramente isolada del nombre Altariel; si lo último es cierto la verdadera forma quenya sería ñalta, de acuerdo con PM:347)
	[alta-  (3) verbo "crecer" (VT45:13) o "hacer crecer" (VT45:14)]
	Altariel nombre fem. "Galadriel", "doncella coronada con una radiante guirnalda" (SA:kal; Alatáriel es Telerin; ver PM:347)
	alu sust. "cuero revestido" (QL:30)
	[alwa adj. "saludable, fuerte, floreciente" (+ una glosa no legible: ?"bien crecido") (VT45:14)]
	alya adj. "prospero, rico, abundante, bendito" (GALA). En una entrada borrada en Etym, las glosas proveídas eran "rico, bendito"; otra entrada borrada definía alya como "rico, próspero, bendito". -GALA, [ÁLAM], (VT42:32, 45:5, 14)
	alyë partícula imperativa con terminación -lyë "tú"; ver a #3.
	am- (prefijo) "arriba" (AM2)
	ama adv.? elemento no glosado, que evidentemente significa “arriba” como el prefijo am- (UNU)
	amaldar ??? (Narqelion; puede que incluya aldar "árboles")
	aman adj. "bendito, libre del mal". Adoptado y adaptado del Valarin. (WJ:399) Nombre de lugar Aman el Reino Bendecido, de la raíz mân- "bueno, bendito, inmaculado" (SA:mân). Adj. amanya "de Aman, *Amaniense" (WJ:411), plural nominal Amanyar "aquellos de Aman", Elfos que moraban ahí (con sus negaciones Úamanyar, Alamanyar "aquellos no de Aman"). También la forma más completa Amaneldi sust. *"Elfos de Aman" (WJ:373). Nombre masc. Amandil *"Amigo de Aman" (Appendix A, SA:mân)
	?amandi plural de óman, q.v. (amandi es evidentemente una confusión con *omandi, VT46:7) (OM)
	Amarië nombre fem.; quizá derivado de mára "bueno" con un prefijo de la vocal raíz y la terminación femenina -ië (Silm)
	amarto sust. "Destino" (también ambar) (LT2:348; en quenya estilo ESdlA sería umbar, umbart-)
	amatixë ("ks") sust. tilde o punto colocado encima de la línea de escritura (TIK). Tolkien rechazó la variante amatexë ("ks") (VT46:20)
†amaurëa sust. "amanecer, hora temprana" (Markirya)
	amba adv. "arriba, hacia arriba" (AM2  (UNU) )
	ambal sust. "piedra tallada, losa" (MBAL)
	Ambalar sust. "Este" (MC:221; esto es “qenya”)
	ambalë sust. "pájaro amarillo, 'Escribano Cerillo/Verderola' " (SMAL)
	*ambalotsë sust. "flor que se alza", referida a “la flor o emblema floreado usado como cresta fija a un punto de un [palabra ilegible: ¿arcaico?] yelmo alto”. Extrañamente, la palabra lleva asterisco como no certificada (WJ:319)
	amban sust. "cuesta, ladera" (AM2)
	ambapenda adj. "arduo, difícil". también ampenda. (AM2)
	ambar (1) ("a-mbar") sust. "oikumenê [griego: la tierra como morada de los hombres], Tierra, mundo" (MBAR), relacionado y asociado con mar "hogar, habitación" (VT45:33); en VT46:13 las glosas posteriores posiblemente también están relacionadas con la palabra ambar (no resulta del todo claro). La forma ambaren también listada en Etymologies presumiblemente estaba intentada como un genitivo singular cuando fue escrita (en quenya estilo ESdlA sería el dativo singular); en la versión impresa en LR, aparece la mala interpretación "ambaron" (ver VT45:33). Ambar-metta sust. "el fin del mundo" (EO); escrito ambarmetta en VT44:36.
	ambar (2) sust. "destino" (variante de umbar?) en Turambar (SA:amarth); instrumental ambartanen "por el destino" (Silm capítulo 21, UT:138). El anterior lexicón “qenya” tiene ambar "Destino", también amarto (LT2:348)
	ambar (3) sust. "en el seno" (notar el locativo en –r del qenya), el nominativo "seno" es presumiblemente *amba (MC:213; esto es "qenya")
	Ambarenya, Ambarendya nombre de lugar "Tierra Media" (pero la palabra más usual es Endor, Endórë) (MBAR)
	ambaron (ambarón- como en el "genitivo singular ambarónen", en el quenya estilo ESdlA éste sería el dativo singular) sust. "levantamiento, salida del Sol, amanecer, Oriente" (AM2). - En Etymologies como fue impreso en LR, la forma ambaron también aparece en la entrada MBAR, pero de acuerdo con VT45:33 ésta es una equivocación con ambaren, aparentemente intentada como la forma genitiva singular de ambar (en quenya estilo ESdlA éste sería el dativo singular).
	Ambaróna nombre de lugar; presumiblemente una variante de Ambarónë "levantamiento, salida del Sol, amanecer, Oriente" (ESdlA2:III cap. 4; comparar Etymologies, entrada AM2)
	Ambarónë sust. "levantamiento, salida del sol, amanecer, Oriente" (AM2)
	Ambarto nombre masc.*"el que se alza, el exaltado", nombre materno (nunca usado en narrativa) de Pityafinwë = Amrod (PM:353, 354)
	Ambarussa nombre masc. "Más rojizo", alternativo de Umbarto, nombre materno (nunca usado en narrativa) de Telufinwë = Amras (PM:353-354)
	ambo sust. "colina", plural alativo ambonnar "sobre colinas" en Markirya (ruxal' ambonnar "sobre colinas que se desmoronan") De acuerdo con VT45:5, ambo fue añadido a Etymologies como una nota al margen.
	ámen, ver me
	amil sust. "madre" (AM1), también emil (q.v.) Variante más larga amillë (VT44:18-19), compuesto Eruamillë "Madre de Dios" en la traducción de Tolkien del Ave María (VT43:32); si amil es una forma acortada de amillë, probablemente tiene la forma raíz amill-.  Compuesto amil- en amilessë sust. "nombre materno" (cf. essë "nombre"), nombre dado a un niño por su madre, algunas veces con implicaciones proféticas (amilessi tercenyë "nombres maternos de perspicacia"). (MR:217). 
	Amillion sust. "Febrero" (LT1:249; el quenya estilo ESdlA tiene Nénimë)
	ammalë sust. "pájaro amarillo, 'Escribano Cerillo/Verderola' " (SMAL)
	ammë sust. "madre" (AM1)
	#amorta- verbo "subir" (literalmente "arriba-levantar, levantar arriba", cf. orta-; el prefijo am- significa "arriba"). Sólo certificado como el participio amortala "subiendo" en Markirya.
	ampa sust. "anzuelo, gancho", también nombre del tengwa #14 (GAP, Appendix E, VT47:20)
	ampano sust. "edificio" (especialmente de madera), "salón de madera" (PAN; forma alternativa umpano, VT45:36, que Tolkien en una ocasión alteró a ampano, VT46:8). En el sistema Tengwar preclásico presupuesto en Etymologies, ampano también era el nombre del tengwa #6 (VT46:8), que Tolkien posteriormente llamaría umbar (cambiando su valor de mp a mb).
	ampenda adj. "arduo, difícil". También ambapenda. (AM2)
	ampendë sust. "cuesta" (PEN/PÉNED)
	amu adv. "arriba, hacia arriba" (LT2:335; amba en el quenya posterior de Tolkien)
	amu- verbo "levantar" (LT2:335; el quenya estilo ESdlA tiene orta-)
	amun (amund-) sust. "colina" (LT2:335; ambo en el quenya posterior de Tolkien)
	amuntë sust. "amanecer" (LT2:335; el quenya posterior de Tolkien tiene anarórë)
	an conj. y prep. "pues, para, por" (Nam, RGEO:66) - pero an en la frase es sorni heruion an! "las Águilas de los señores están en camino" (SD:290) parece denotar un movimiento hacia el hablante: las Águilas están viniendo. Etim. tiene an, ana "a, hacia" (NÂ1). En la oración “Ártica", an es traducido "hasta, hasta que".
	an- prefijo intensivo o superlativo que conlleva la idea de “muy” o “más”, visto en ancalima "más brillante" (cf. calima "brillante"), antara "muy alto, muy exaltado" y #anyára *"muy viejo" o *"más viejo" (ésta última forma ocurre en la llamada inscripción Elaine, ahí con la terminación dativa -n). Asimilado a am- antes de p-, como en amparca ("k") "muy seco", y a al-, ar-, as- antes de palabras en l-, r-, s- (aunque Tolkien parece indicar que antes de palabras en l- derivadas de la antigua d, la cualidad original de la consonante sería preservada resultando and- en lugar de all-; de igual forma, probablemente veríamos formas en amb- si an- es prefijado a palabras en v- derivadas de la original b, mientras que palabras en v- derivadas de la antigua w- mostrarían anw- si el prefijo intensivo es usado). Ver también un-. (Letters:279, VT45:5, 36) Con respecto a la forma del prefijo superlativo antes de ciertas consonantes, otro sistema, parcialmente contradictorio fue puesto en Etymologies y por primera vez publicado en VT45:36. El prefijo sería um- o un- antes de consonantes labializadas como p-, qu-, v- (la consonante v preservando su antigua pronunciación b- siguiendo al prefijo, produciendo así una palabra en umb-), e in- (técnicamente iñ-) antes de c- y g- (la última presumiblemente refiriéndose a palabras que originalmente tenían g- inicial, que posteriormente se perdió en el quenya pero evidentemente se preservó siguiendo éste prefijo), y como an- en los demás casos. Sin embargo, éste sistema contradice el ejemplo canónico ancalima, que debió haber sido *incalima si Tolkien hubiera mantenido ésta idea.
	an- prefijo "re" en antúlien, q.v. (el quenya estilo ESdlA tiene en-)
	ana- (1) (prefijo) "a, hacia" (NÂ1)
	ana (2) verbo aparentemente el imperativo "¡da!", pero Tolkien reescribió el texto en cuestión (VT44:13)
	Anamo sust. "del destino” en Rithil-Anamo, q.v. Nominativo "destino" = *anama? o *anan (anam-)?
	ananta, a-nanta conj. "y sin embargo, sin embargo" (FS, NDAN)
	Anar sust. "Sol" (ANÁR, NAR1, SA:nár; UT:22 cf. 51); anar "un sol" (Markirya); Anarinya "mi Sol" (FS). Ver también Úr-anar. (De acuerdo con VT45:6, Tolkien en Etymologies mencionó anar "sol" como el nombre del portador corto del sistema de escritura tengwar; sería la primera letra si anar es escrito en tengwar.) Compuesto en los nombres masculinos Anárion *"Hijo del Sol" y Anardil *"Amigo del Sol" (Appendix A). Anarya sust. segundo día de la semana de seis días eldarin, dedicado al Sol (Appendix D). Anarríma nombre de una constelación: *"Frontera del Sol"??? (Silm; cf. ríma)
	#anarcandë sust. "petición" (isolado de anarcandemman, "nuestras peticiones", posiblemente un error de *anarcandemmar) (VT44:8); Tolkien parece haber abandonado ésta palabra en favor de #arcandë, q.v.
	anat conj. "pero" (VT43:23; posiblemente una forma efímera)
	anarórë sust. "amanecer" (ORO)
	anca sust. "mandíbulas, hilera de dientes" (ÁNAK [ahí escrito anca en Etym como fue impreso en LR, pero de acuerdo con VT45:5, en el manuscrito de Etym Tolkien mismo escribió anka], NAK [escrito anka], Appendix E, SA – a pesar de lo que Tolkien dice en la entrada de anca en SA, la palabra quenya anca como tal no aparece en el nombre sindarin del dragón Ancalagon, pero su cognado sindarin sí. Ver ÁNAK en Etymologies.) También nombre del tengwa #15 (Appendix E). A pesar de su glosa en inglés, anca es una palabra singular (en Etym la glosa es de hecho "mandíbula", no "mandíbulas").
	Ancalë sust. ("k") "aquel radiante" o "brillantez, esplendor" = Sol (KAL, VT45:5, 18). En el sistema tengwar preclásico presupuesto en Etymologies, Ancalë era el nombre de la letra #7 (VT45:18), tengwa que Tolkien posteriormente llamaría anga – cambiando su valor quenya de nc a ng. – Otra fuente (VT45:36) cita la palabra para "brillantez, esplendor, Sol" como incalë ("k"), pero la forma Ancalë es probablemente más preferible.
	ancalima adj. "de mayor brillo, más brillante", sc. calima "brillante" con un prefijo intensivo o superlativo (ESdlA2:IV cap. 9; ver Letters:385 para traducción). Ancalima imbi eleni "más brillante entre las estrellas", también [ancalima] imb' illi "Más brillante que todo" (VT47:30). Nombre fem. Ancalimë, *"Aquella Más Brillante", también masc. Ancalimon (Appendix A).
anda adj. "largo" (ÁNAD/ANDA). En Andafangar sust. "Barbas Largas", una de las tribus de los Enanos (= Khuzdul Sigin-tarâg y Sindarin Anfangrim) (PM:320). Ver también andamunda, andatehta. Aparentemente derivado del adjetivo anda está andavë "largo, largamente" como adverbio, sugiriendo que la terminación -vë puede ser usada para derivar adverbios de adjetivos (ESdlA3:VI cap. 4, traducido en Letters:308)
	andamunda sust. "elefante" ("larga boca", anda + munda) (MBUD)
	andatehta sust. "signo largo " (TEK), indicado como una especie de símbolo de acento ´ para marcar vocales largas (VT46:17)
	andavë adv. "largo, largamente"; ver anda
	ando (1) sust. "puerta", también nombre del tengwa #5 (AD, Appendix E). Una entrada borrada en Etymologies proporcionaba Ando Lómen, evidentemente "Puerta de la Noche" (VT45:28; notar el genitivo "qenya" en -n en lugar de -o como en el quenya estilo ESdlA)
	-ando sufijo masculino de agente, borrado en Etymologies (VT45:16), pero que ocurre en palabras que Tolkien usó posteriormente, como #runando "redentor".
	Andolat nombre de lugar (nombre de una colina; = S Dolad) (NDOL)
	andon sust. "gran puerta" (andond-, como en el plural andondi) (AD)
	Andórë sust. forma completa de Andor, "tierra del don", nombre de Númenor (SD:247)
	andúnë sust. "atardecer, puesta de sol, oeste, tarde" (NDÛ, Markirya, SA), también en Namárië: Andúnë "Oeste" (pero la traducción estándar en quenya de “oeste” es Númen) (Nam, RGEO:66) Cf. andu- en Andúnië, Andúril.
	Andúnië (aparentemente una variación de andúnë) nombre de lugar, una ciudad y puerto de la costa oeste de Númenor, que significa "atardecer, puesta de sol". (Appendix A, Silm, UT:166, NDÛ/VT45:38)
	Andúril sust. "Flama del Oeste", nombre de espada (ESdlA1:II cap. 3)
	Andustar nombre de lugar, las "Tierras del Oeste" de Númenor (UT:165)
	anessë sust. "nombre dado (o añadido)" (englobando al mismo tiempo epessi y amilessi) (MR:217)
	anga sust. "hierro", también nombre del tengwa #7 (ANGÂ, Appendix E, SA, PM:347, LT1:249, 268). En el sistema tengwar preclásico presupuesto en Etymologies, anga era el nombre de la letra #19, tengwa que Tolkien posteriormente llamaría noldo (VT45:6). Nombres masc. Angamaitë "Mano de Hierro" (Letters:347), Angaráto "Campeón de Hierro", Sindarin Angrod (SA:ar(a) ). Ver también Angamando. Cf. también Angainor como el nombre de la cadena con la que Melkor fue encadenado (Silm)
	angaina adj. "de hierro" (ANGÂ)
	angaitya sust. "tormento"  (LT1:249)
	Angamando nombre de lugar "Prisión de Hierro", Sindarin Angband (MR:350). Etymologies nos da Angamanda "Angband, Infierno", lit. "Prisión de hierro" (MBAD, VT45:33). En material borrado en Etymologies, el nombre quenya de Angband era Angavanda (VT45:6); cf. vanda #2. Un más antiguo "qenya" tiene Angamandu "Infiernos de Hierro" (o plural Angamandi) (LT1:249).
	angayassë sust. "miseria" (LT1:249)
	ango sust. "serpiente"; raíz angu- como en angulócë (q.v.); pl. angwi (ANGWA/ANGU)
	angulócë sust. ("k") "dragón" (LOK)
	anna sust. "regalo, don" (ANA1, SA), también nombre del tengwa #23 (Appendix E); pl. annar "regalos, dones" en Fíriel's Song. Nombre masc. Annatar "Señor de los Dones", nombre asumido por Sauron cuando trató de seducir a los Eldar en la Segunda Edad (SA:tar). Eruanna sust. "Regalo de Dios", un don de Dios, i.e. "gracia" (VT43:38)
	aññol- (sic, quizá angol-?) sust. "olor fuerte" (VT45:5, cf. ÑOL)
	anqualë sust. "agonía, muerte" (forma que Tolkien parece haber intentado como un reemplazo de unqualë de significado similar, VT45:24, 36)
	anta- (1) verbo "dar" (ANA1, MC:215, 221). Numerosas apariciones en FS: antalto "ellos dieron"; extrañamente, no parece estar presente el verbo pasado (ver -lto para la terminación); antar un verbo plural traducido "ellos dieron", aunque en el quenya estilo Sedla sería el tiempo presente "dan"; antaróta "él lo dió" (anta-ró-ta "dió-él-lo"), otro verbo que ocurre en Fíriel's Song, de nuevo sin la inflexión del tiempo pasado. También antáva "dará", tiempo futuro de anta- "dar"; probablemente *antuva en quenya estilo ESdlA; similarmente es posible que antaváro "él dará" (LR:63) podría aparecer posteriormente como *antuváro, asumiendo que la terminación -ro "él" aún sea válido. Antalë imperativo "da (tú)" (VT43:17), anta "dar" + el elemento le "tú", pero ésta fue una forma que Tolkien abandonó. 
	anta (2) sust. "rostro, cara" (ANA1, VT45:5)
	antara adj. "muy elevado, muy exaltado", el adjetivo tára "exaltado" con el prefijo superlativo an- (q.v.) Podríamos haber esperado *antára. También nombre de lugar Antaro (VT45:5, 36), que es el “nombre de una montaña en Valinor al sur del Taniq[u]etil" (VT46:17)
	antë sust. "dadora" (fem.) (ANA1)
	[antil sust. "dedo medio" (VT47:26)]
	anto (1) sust. "boca", también nombre del tengwa tengwa #13 (Appendix E)
	anto (2) sust. "dador" (masc.) (ANA1)
antoryamë sust. "refuerzo", uso de varias manipulaciones en una raíz, tales como el alargamiento de vocales o consonantes o al convertir una consonante o una vocal en una "mezcla" (ver ostimë) (VT39:9)
	antúlien verbo "ha regresado" en la frase I.cal' antúlien ("k") "La Luz ha regresado" (LT1:270); note la terminación para la tercera persona en -n del “qenya”. En quenya estilo ESdlA sería probablemente *i cál' enutúlië.
	#anyára (anyáran), ver an-, yára
	anwa adj. "real, verdadero" (ANA2)
	anwë verbo tiempo pasado arcáico de auta-, q.v. (WJ:366)
	#ap- (citada en la forma apë, evidentemente la tercera persona aoristo) verbo "conmover" [NT: "touch (one)" en sentido figurativo, contrastar con appa abajo]; "concernir, preocupar" (VT44:26)
	apa (1) prep. "después" (VT44:36), certificada como un prefijo en apacenyë y Apanónar, q.v. Variante ep- en epessë, q.v., aunque en otras fases conceptuales, epë significa "antes" en lugar de "después" (y deacuerdo con VT44:36, apa también significaba lo primero, después el otro significado en un texto posterior, pero ambas fueron rechazadas). Ver también apa # 2 abajo. Para propósitos neo-quenya, apa probablemente debería significar "después", como nuestras fuentes más ampliamente publicadas. Variantes pa, pá (VT44:36), pero al igual que apa éstas también tienen otros significados en otras partes; ver la entrada separada. Apo (VT44:36) podría ser otra variante de la palabra para "después".
	apa (2) prep. que denota "sobre" con referencia al contacto con superficies, especialmente una superficie vertical (en el sentido en que una pintura cuelga sobre una pared). Apa al parecer tiene éste significado en varios manuscritos de Tolkien (VT44:26), pero apa también es usada para "después" (ver apa #1 arriba), y las dos probablemente nunca fueron intentadas para coexistir en una sola variante de quenya. La mezcla debería ser evitada usando consistentemente las variantes pá, pa (q.v.) mencionadas por Tolkien en el sentido de apa #2.
	apacenyë es traducido “previsión [NT: foresight]” en MR:216; sin embargo el contexto y la misma forma de la palabra indican que no es un sustantivo sino de hecho la forma plural de un adjetivo *apacenya "de previsión/previsivo". El sustantivo "previsión" es casi seguro *apacen; cf. tercen "perspicacia [NT: insight]". (MR:216) El significado literal de *apacen es *"después-vista [NT: aftersight]", sc. conocimiento de lo que viene después. [Essi] apacenyë "[nombres] de previsión", nombres proféticos dados a un niño por su madre (MR:216)
apairë sust. "victoria" (GL:17)
	Apanónar sust. "los Nacidos Después", un nombre élfico para los Hombres Mortales como los Segundos Nacidos de Ilúvatar (WJ:387)
	apo prep. ?"después" (ver apa #1) (VT44:36)
	appa- verbo "tocar" (en el sentido literal, contrastar con #ap- arriba) (VT44:26)
	apsa sust. "comida cocida, carne" (AP)
apsene- verbo "liberar, perdonar" (VT43:18, 20; no está claro si la -e final es de algún modo parte de la raíz verbal o solo es la forma final de la terminación -i asociada con el aoristo, de modo que "yo perdono" sería *apsenin). Donde Tolkien usó apsene-, citó la(s) persona(s) perdonadas en el dativo (ámen apsenë "perdónanos", literalmente "para nosotros"), mientras que el objeto que es perdonado aparece como objeto directo (VT43:12). Comparar con avatyar-.
	aqua adv. "completamente, plenamente, enteramente" (WJ:392)
aquapahtië sust. "aislamiento" (literalmente *"completo cierre", de una mente que se cierra a sí misma contra transferencias telepáticas) (VT39:23)
	ar (1) conj. "y" (AR2, SA, FS, Nam, RGEO:67, CO, LR:47, 56, MC:216, VT43:31, VT44:10, 34; ver VT47:31 para su etimología). Una forma alternativa más larga arë parece ocurrir "ocasionalmente en escritos posteriores de Tolkien" (VT43:31). En Etymologies, la palabra para "y" fue primero escrita como ar(a) (VT45:6).
	ar (2) sust. "día", aparentemente la forma corta de árë, en los nombres de la semana Valinoreana enumerada abajo. Tolkien indicó que ar en esos nombres también puede ser arë cuando el siguiente elemento comienza con una consonante (VT45:27). En quenya estilo ESdlA, la palabra para “día” sería aurë (o ré), q.v.
	aranya, también ranya, adj. "libre". Otra glosa no era claramente legible, pero los editores sugieren "incontrolable" (VT46:10)
	Ar Fanturion sust. *"Día de los Fanturi (Mandos y Lorien)" (LEP/LEPEN/LEPEK). También Arë Fanturion (VT45:27).
	Ar Manwen sust. *"Día de Manwe" (LEP/LEPEN/LEPEK; esto es "qenya" con el genitivo en -n.) También Arë Manwen (VT45:27).
	Ar Ulmon sust. *"Día de Ulmo" (LEP/LEPEN/LEPEK; esto es "qenya" con el genitivo en -n.)
	Ar Veruen sust. *"Día de los Cónyuges" (Aule y Yavanna) (LEP/LEPEN/LEPEK; esto es "qenya" con el genitivo en -n.) También Arë Veruen (VT45:27).
ar- prefijo "fuera de" (AR2), elemento que significa "al lado de" (VT42:17)
	ára sust. "amanecer" (AR1). Deacuerdo con VT45:6, ára también es el nombre del portador largo en el sistema tengwar; sería la primera letra de la palabra ára si está escrita en Tengwar.
	ara adv.? "fuera de, al lado de" (AR2). Deacuerdo con VT45:6, las glosas originales eran "sin, fuera de, al lado de", pero Tolkien corrigió esto. En cuanto a ar(a), ver ar #1.
	Ara-, ar- una forma prefijada de la raíz Ara- "noble" (PM:344). En los nombres masculinos Aracáno "Gran Capitán", nombre materno (amilessë, q.v.) de Fingolfin (PM:360, cf. 344), Arafinwë "Finarfin" (MR:230)
	Araman nombre de lugar "fuera de Aman", nombre de una región (SA:ar, mân)
	aran sust. "rey"; pl. arani (WJ:369, VT45:16); genitivo plural aranion "de reyes" en asëa aranion, q.v.; aranya *"mi rey" (aran + nya) (UT:193). Aran Meletyalda "Rey vuestra majestad" = "su majestad" (WJ:369). También en arandil "amigo del rey, monárquico", arandur "sirviente del rey, ministro" (Letters:386); Arantar nombre masc., *"Señor del rey" (Appendix A); Arandor "Tierra del Rey" (UT:165). Otros compuestos ingaran, Noldóran, Núaran, q.v.
	aranel sust. "princesa" (quizá *aranell-) (UT:434)
	#aranië sust. "reino" (aranielya "tu reino") (VT43:15)
	Aranwë nombre masc. *"Persona de Realeza" (Silm)
	Aratan nombre masc. *"Hombre Noble" (Silm)
	Aratar sust. "el Supremo”, el jefe Valar, traducción de la palabra extranjera Máhani adoptada y adaptada del Valarin (WJ:402). Aratarya "su sublimidad"; Varda Aratarya "Varda la sublime, Varda en su sublimidad" (WJ:369)
	aráto sust. "campeón, hombre eminente" (SA:ar(a) )
	arauca ("k") adj. "rápido, apresurado" (LT2:347)
	arauco ("k") sust. "una poderosa, hostil, y terrible criatura; demonio" (variante de rauco). El “qenya” temprano de Tolkien tiene araucë "demonio" (WJ:415, LT1:250)
	arca- verbo "rezar" (VT43:23, cf. VT44:8, 18); evidentemente su significado básico es "pedir", comparar arcandë abajo.
	#arcandë sust. "petición" (isolado de arcandemmar "nuestras peticiones") (VT44:8)
	Arciryas nombre masc. (evidentemente derivado de *arcirya "nave real") (Appendix A)
	arda sust. "reino" (GAR bajo 3AR). Se ha dicho que arda, cuando es usado como sustantivo común, "significa un lugar más o menos definido o delimitado, una región" (WJ:402), o "una tierra particular o región" (WJ:413). Con letra capital Arda "el Reino", nombre de la Tierra como el reino de Manwë (Silm), "el nombre dado a nuestro mundo o tierra… dentro de la inmensidad de Eä" (Letters:283), alguna vez traducido "Tierra" (SD:246). También nombre del tengwa #26 (Appendix E). Nombre masc. Ardamírë "Joya del Mundo" (PM:348)
	arë conj. "y", forma más larga de ar, q.v. (VT43:31)
	árë sust. "día" (PM:127) o "luz de sol" (SA:arien). También nombre del tengwa #31; cf. también ar # 2. Originalmente pronunciado ázë; cuando /z/ se fusionó con /r/, la letra se hizo superflua y le fue dado el nuevo valor ss, de ahí fue renombrado essë (Appendix E). También árë nuquerna *"árë invertido", nombre del tengwa #32, similar al árë normal pero invertido (Appendix E). Ver también ilyázëa, ilyárëa bajo ilya. - En Etymologies, ésta palabra tiene una vocal corta: arë pl. ari (AR1)
	Arfanyaras, Arfanyarassë nombre de lugar, una "variante o equivalente próximo" de Taniquetil (WJ:403)
	arië sust. "día" [NT: refiriéndose al tiempo entre la salida y la puesta del Sol] (AR1)
	Arien nombre fem. "la Doncella del Sol", la Maia del Sol (AR1; Silm); cf. árë "luz de sol"
	arin sust. "mañana" (AR1)
	arinya adj. "de la mañana" (e.g. *arinya árë "sol de la mañana") y por lo tanto "temprano" (AR1, VT45:6)
	[arma sust. "posesiones, bienes, propiedad" (VT45:14), "una porción de bienes o propiedad" (VT45:16)]
	armar sust. "bienes" (pl.) (3AR)
	Armenelos nombre de lugar, Ciudad de los Reyes en Númenor (ar-menel-os(to) "real-cielo-ciudad"???)
	Arnanórë, Arnanor nombre de lugar "Arnor", Tierra Real (así que #arna = "real"?) (Letters:428)
	arquen sust. "un noble" (WJ:372)
	arta (1) adj. "exaltado, elevado" (PM:354)
	arta (2) sust. "fortaleza" (GARAT bajo 3AR)
	arta (3) prep. "a través" (LT2:335)
	Artaher (Artahér-) nombre masc. "señor noble" (Sindarin Arothir) (PM:346)
	Artamir nombre masc. "Joya Noble" (Appendix A)
	artuilë sust. "mañana temprana" (TUY)
	Arvalin nombre de lugar, "fuera de Valinor" (AR2)
	Arveruen sust. tercer día de la semana Valinoreana de 5 días, dedicado a Aule y Yavanna (BES)
	arwa (1) adj. "en control de, que posee" (seguido del genitivo, e.g. *arwa collo, "que tiene una capa [colla]"). También sufijo -arwa "que tiene", como en aldarwa "que tiene árboles" (3AR). En una entrada borrada en Etymologies, -arwa era glosada "teniendo, poseyendo, sosteniendo, controlando" (VT45:14)
	[arwa (2) sust. "posesiones, pertenencias, riqueza” (VT45:14)]
	[arwë sust. "posesiones, riqueza; tesoro" (VT45:14, 16)]
	arya (1) sust. "doce horas, día" (AR1); en notas borradas ésta palabra también era usada como un adjetivo: "del día, con luz" (VT45:6). Aún deacuerdo con VT45:6, arya es también el nombre del Tengwa #26 en el sistema tengwar preclásico presupuesto en Etymologies, pero Tolkien posteriormente llamaría al #26 arda en su lugar (de hecho arya fue cambiado de arda en la fuente; Tolkien después cambiaría su opinión de nuevo). El nombre abandonado arya sugiere que la letra tendría el valor ry (en lugar de rd como en el sistema clásico delineado en ESdlA Apéndice E).
	[arya- verbo "poseer" (VT45:14)]
	Aryantë sust. "Dador del Día" (AR1, ANA1)
	aryon sust. "heredero" (GAR bajo 3AR). En una entrada borrada en Etymologies, la palabra estaba dada como aryo, aryon y definida como "hijo de propiedad = heredero" (VT45:14), mientras que en VT45:16 (reproduciendo material eliminado de Etymologies), la palabra es definida como "heredero, príncipe".
	as prep. "con" (junto con), también certificado con un sufijo pronominal: aselyë "contigo" (VT47:31, VT43:29)
	asar (Þ) (Vanyarin athar) sust. "tiempo fijado, festival". Adoptado y adaptado del Valarin. (WJ:399) El plural asari está certificado (VT39:31)
	asëa aranion (Þ) sust. "hoja de reyes, athelas"; lit. "asëa [follaje?] de reyes", ver aran (ESdlA3:V cap. 8)
	#ascat- verbo "romper en pedazos", solo certificado en el tiempo pasado: ascantë (SD:310)
	assari sust. "huesos" (?) (MC:214; esto es "qenya") 
	asta sust. "mes", una división del año (VT42:20). El pl. astar está certificado (Appendix D)
	Astaldo sust. "el Valiente", un título de Tulkas (Silm, MR:438); reemplazado Poldórëa.
	asto sust. "polvo" (ÁS-AT). De acuerdo con VT45:6, asto era el nombre del tengwa #13 en el sistema tengwar preclásico presupuesto en Etymologies, pero Tolkien posteriormente cambiaría el nombre de esta letra a anto (y su valor quenya de st a nt).
	ata adv. "de nuevo", también prefijo ata-, at- "atrás, de nuevo, re-" (AT(AT) )
	atalantë sust. "caída, derrocamiento, especialmente como nombre [Atalantë] de la [caída] tierra de Númenor" (DAT/DANT, TALÁT, Akallabêth, SD:247, 310; también LR:47, VT45:26). Variante atalantië "Caída", a ser la formación normal del sustantivo en quenya (Letters:347, pié de página). También sustantivo común atalantë "desplome, caída", de cuyo sustantivo es derivado el adjetivo adj. atalantëa "ruinoso, caído", pl. atalantië en Markirya (cambiado a sg. atalantëa – este cambio no tiene razón aparente, ya que el adjetivo sin duda modifica un sustantivo plural, pero Tolkien no siempre deja que los adjetivos coincidan en número).
	atalantëa adj. "ruinoso, caído"; ver atalantë
	atalta- verbo "colapsar, caer" (TALÁT), pasado ataltanë "colapsó, cayó" en LR:47 y SD:247; atalantë "caído" en LR:56
	Atan pl. Atani sust. "La Segunda Gente", un nombre élfico para los Hombres Mortales, los Segundos Nacidos de Ilúvatar. Cf. También Núnatani (WJ:386). Atanamir nombre masculino, *"Joya Edain"? (Appendix A). Atanatar nombre masculino, "Padre de Hombres" (Appendix A), también sustantivo común atanatar, pl. Atanatári, "Padres de Hombres", un título que “propiamente perteneció solo a los líderes y capitanes de la gente en el tiempo de su entrada a Beleriand" (PM:324, SA:atar)
	ataquë ("q") sust. "construcción, edificio" (TAK)
	atar sust. "padre" (SA; WJ:402, UT:193, LT1:255, VT43:37, VT44:12). De acuerdo con Etymologies (ATA) el plural es atari, pero contrasta con #atári en Atanatári "Padres de Hombres" (q.v.); posiblemente la palabra se comporta diferente cuando está en un compuesto. Atarinya "mi padre" (LR:70), atar(inya) la forma que un niño usaría para dirigirse a su padre, también la forma reducida atya (VT47:26). Nombre masculino diminutivo Atarincë ("k") "Pequeño padre", amilessë (nunca usado en narrativa) de Curufinwë = Curufin (PM:353). Átaremma, Ataremma "Padre nuestro" como la primera palabra de la traducción al quenya del Padre Nuestro, escrito antes que Tolkien cambiara -mm- como el distintivo de la primera persona plural exclusiva a -lm-; notar -e- como una vocal de conexión antes de la terminación -mma "nuestro". En algunas versiones del Padre Nuestro, incluyendo la versión final, la a inicial de atar "padre" está alargada, generando #átar. Esto podría ser una contracción de *a atar "oh Padre", o la vocal puede estar alargada para dar un énfasis especial a #Átar "Padre" como título religioso (VT43:13). Por otro lado, en VT44:12 Atar también es una forma vocativa que se refiere a Dios, y sin embargo la vocal inicial permanece corta.
	atarmë pronombre dativo (?) "para nosotros" (VT44:18; Tolkien aparentemente consideró dejar esta forma curiosa, que en otro texto es reemplazada por rá men, rámen; ver rá #1)
atatya verbo? adjetivo.? "duplicar/doble" (VT42:26)
	atendëa sust. "doble-medio", nombre de los dos días enderi o Días Intermedios que ocurrían en años bisiestos de acuerdo con el calendario de Imladris (Appendix D, primera edición de ESdlA)
atsa sust. "gancho, anzuelo, garra" (GAT)
	atta (1) cardinal "dos" (AT(AT), Letters:427, VT42:26, 27); Attalyar "Bípedos" (sg. *Attalya) = Enanos Mezquinos (del Sindarin Tad-dail) (WJ:389). La palabra atta "de nuevo, re-" fue eliminada; ver la entrada TAT en Etym y cf. ata en ésta lista.
	[atta- (prefijo) (2) "de nuevo, re-" (TAT)] 
attëa ordinal "segundo", reemplazando la forma arcáica tatya (VT42:25)
	atto sust. "padre, papi” (hipocorístico) (ATA, LR:49), supuestamente una palabra en “uso ‘familiar’ actual” (VT47:26), también usado en juerga infantil para “pulgar” y “dedo grande” (VT47:10, 26)
	#atya (1) adj. "segundo" en Atyarussa "Segundo russa" (VT41:10)
	atya (2) sust. "papito", supuestamente una palabra en “uso ‘familiar’ actual” (VT47:26), también usado en juerga infantil para “pulgar” y “dedo grande” (VT47:10, 26); reducción de at(an)ya "mi padre"
	atwa adj. "doble" (AT(AT) )
	au- (1) un prefijo verbal "off, *away", como en auciri ("k") "cortar [NT: Inglés ‘cut off]’" (como deshacerse de algo o perder una porción de algo); contrastar hóciri (WJ:366, 368)
	au- (2) prefijo privativo, = "sin" (AWA)
	aulë (1) sust. "invención, invento" (GAWA/GOWO); evidentemente conectado a o asociado con Aulë, nombre del Vala del arte (GAWA/GOWO, TAN); adoptado y adaptado del valarin (WJ:399)
aulë (2) adj. "greñudo" (LT1:249; esta palabra “qenya” pudo haber quedado obsoleta por la # 1 arriba)
Aulendur nombre masc. "Sirviente de Aulë", aplicado especialmente a aquellas personas, o familias, entre los Noldor que de hecho entraron al servicio de Aulë y que a cambio recibieron instrucción de él (PM:366)
Aulëonnar (sg. #Aulëonna) sust. "Hijos de Aulë", un nombre de los enanos (PM:391)
	aurë sust. "luz de sol, día" (SA:ur), locativo auressë "en (la) mañana" en Markirya
	Aurel (Aureld-, e.g. pl. Aureldi) sust. "Elfo que partió de Beleriand a Aman" (mientras los Sindar se quedaron) (WJ:363). También Oarel, q.v. Anteriormente Auzel.
ausa (þ) sust. "una forma difusa, una aparición espectral o vaga" (VT42:10, cf. 9)
	ausië sust. "riqueza" (LT2:336)
	auta- (1) verbo "irse, abandonar, dejar" (dejar un lugar desde el punto de vista del hablante); antiguamente "fuerte" tiempo pasado anwë, usualmente reemplazado por vánë, tiempo perfecto avánië – pero cuando el significado es puramente físico "irse (a algún otro lugar)" en lugar de “desaparecer”, el tiempo pasado oantë, perfecto oantië era usado. Participio pasado vanwa "ido, perdido, nunca más tenido, desaparecido, muerto, que pasó " (WJ:366)
	auta- (2) verbo "inventar, originar, idear" (GAWA/GOWO) Esta palabra puede quedar obsoleta por la # 1 arriba; por otro lado, los verbos serían bastante distintos en el tiempo pasado, donde auta- #2 probablemente seguiría la forma *autanë.
	autë sust. "prosperidad, riqueza", también adj. "rico" (LT2:336)
	Auzel pl. Auzeldi sust. forma Vanyarin (y forma original) de Aureldi (WJ:374); ver Aurel
	#av- verbo "partir" (citado en la forma avin "él parte", "yo parto" en quenya estilo ESdlA), tiempo pasado ambë (QL:33). La palabra quizá pueda ser usada para traducir “dejar” con un objeto directo, ya que “partir” es cuando menos vagamente transitivo en inglés.
	áva, avá (la última con acento en la sílaba final) "¡No!", partícula imperativa negativa (comparar ala, #ála). Cf. ávan "Yo no […]" (también ván, ványë); áva carë! ("k") "¡No lo hagas!" (WJ:371)
	ava (1) adv.? sust.? prep.? "fuera, más allá" (AWA, VT45:6)
	ava- (2) prefijo que indica algo prohibido: avaquétima "no para ser dicho, eso no debe ser dicho ", avanyárima "no para ser contado o relatado" (WJ:370)
ava- (3) prefijo “sin” (AR2, AWA). En algunos casos aparentemente usado meramente como un prefijo de negación: La forma avalerya en VT41:6 es aparentemente una forma negada del verbo lerya- "liberar"; el verbo avalerya- parece tener el mismo significado que la raíz KHAP = "unir, cerrar, contener, privar de libertad". De igual forma, el verbo del mismo tipo avalatya- parece significar “cerrar”, siendo ésta una forma negada del verbo *latya- "abrir" (q.v.)
	ava- (4) verbo con tiempo pasado avanë. Este verbo no está claramente glosado; aparentemente significa rehusar o prohibir (WJ:370). Cf. áva, Avamanyar.
	Avacúma nombre de lugar, "El Vacío exterior mas allá del Mundo" (AWA, (OY) )
	avahaira adj. "remoto, lejano" (KHAYA)
	Avallónë nombre de lugar; puerto y ciudad en Tol Eressëa. En Akallabêth se dice que la ciudad es llamada así por que es "de todas las ciudades la más cercana a Valinor", pero su etimología no es explicada más allá. Etymologies nos da Avalóna "la isla exterior" = Tol Eressëa (LONO, (AWA), VT45:28)
	Avamanyar sust. Elfos que se negaron a ir a Aman (= Avari) (WJ:370). Sg. #Avamanya.
	avánië, pl. avánier, tiempo perfecto de auta-, q.v. (WJ:366)
avanir sust. "renuente" (VT39:23)
	avanótë adj. "sin número, innumerable" (AWA, AR2)
avanyárima adj. "no para ser dicho o relatado" (WJ:370)
	avaquet- ("q") verbo "rehusar, prohibir" (KWET)
	avaquétima adj. "no para ser dicho, eso no debe ser dicho" (WJ:370)	
avar sust. "renuente, uno que rehúsa actuar como se le aconseja u ordena"; pl. Avari Elfos que rehusaron unirse a la marcha al oeste hacia Aman (WJ:371, singular Avar en WJ:377 y VT47:13, 24). Etymologies da Avar o Avaro, pl. Avari  "Elfos que nunca dejaron la Tierra-Media o comenzaron la marcha" (AB/ABAR)
Avathar nombre de lugar que denota la tierra entre las Pelóri al sur y el Mar, donde Ungoliant habitaba; término definido como “no élfico” en WJ:404 y cabe pensar en él como una adaptación del Valarin; por otro lado, MR:284 declara que es "quenya antiguo" y ofrece la interpretación “Las Sombras”. Cualquiera que sea el caso, debería convertirse en *Avasar en quenya exílico.
#avatyar- verbo "perdonar" (VT43:18); la forma ávatyara (VT43:10) parece incluir la partícula imperativa á (la frase de dos palabras *á avatyara "¡perdona!" fusionándose en ávatyara). Aoristo plural avatyarir (VT43:20). Cuando Tolkien usaba avatyar-, citaba la(s) persona(s) a quienes se perdona en el ablativo (ávatyara mello "perdónanos", literalmente "de nosotros"), mientras que el objeto que es perdonado aparece como objeto directo (VT43:11). Comparar apsenë.
	avestalis sust. "Enero" (LT1:252; el quenya estilo ESdlA tiene Narvinyë)
	axa ("ks") (1) sust. "camino estrecho, barranco" (AK)
	axa ("ks") (2) sust. "catarata" (LT1:249, 255 - esta palabra “qenya” puede haber sido obsoleta por la # 1 arriba) 
	axan sust. "ley, norma, precepto". Adoptado y adaptado del Valarin. (WJ:399) El pl. axani está certificado (VT39:23, definido como "leyes, reglas, como principalmente procedentes de Eru" en VT39:30). Aparentemente compuesto en el nombre Axantur *" Señor de los mandamientos " (=¿señor que respeta y o vive en concordancia con los mandamientos de Dios?) (UT:210)
	axo sust. "hueso"; pl. axor en Markirya
	áya sust. "sobrecogimiento" (PM:363)
	ázë ver árë